சதுர்த்தி

சதுர்த்தி

முன்பு தமிழர்கள் களிமண்ணால் ஆன உருண்டையை அருகம்புல் அல்லது எருக்கம்பூ உடன் கிணறு, குளம், குட்டை போன்றவற்றில் கரைப்பார்கள்.
(அந்த உருண்டையை பிள்ளையார் என்று அழைப்பார்கள். திருமுருகாற்றுப்படை இலக்கியத்தில் முருகன்தான் பிள்ளையார் என்று அழைக்கப்படுகிறார்)
இதற்கு பின்னால் என்ன அறிவியல் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

ஆனால் இதிலிருந்து தோன்றிய பண்டிகையான  விநாயகர் சதுர்த்தி இன்று தமிழரல்லாத வடயிந்திய இந்து மதவெறியர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது.
பண்டிகை என்ற பெயரில் வளமான களிமண்ணை தோண்டியெடுத்து
அதில் பெயிண்ட், பிளாஸ்டிக் போன்றவற்றை கலந்து ஆற்றிலோ கடலிலோ கொண்டு கரைத்து  மாசாக்குவது எந்தவகையிலும் அறிவார்ந்த செயலாகத் தோன்றவில்லை.

ராமகோபாலன் தெலுங்கரே!

ராமகோபாலன் தெலுங்கரே!

ராமகோபாலனின் தங்கை மகன் ரமேஷ்.
அவருக்கு சென்னையில் இரண்டு நிறுவனங்கள் உள்ளன.
Seetharam mechatronics மற்றும் Rameshwar engineering.
அதாவது ஒரே நிறுவனத்தை இரண்டாக பிரித்து ஒன்றை தனது மனைவி பெயரில் வீட்டிலேயே அலுவலகம் அமைத்து நடத்துகிறார்.
இவர் ஒரு ஹிந்துத்துவ இயக்கமும் நடத்திவருகிறார்.
அதன் பெயர் Sathsamhita.

இவர் நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்த எனது நண்பர் அம்பத்தூர் பழைய நகரத்தில் (தொழிற்பேட்டை) உள்ள  இவர்கள் வீட்டிற்கு அலுவல் ரீதியாக பலமுறை சென்றுள்ளார்.
இவர்கள் வீட்டில் தெலுங்கு பேசுபவர்கள் என்று அவர் கூறினார்.

ஹிந்துத்வா

ஹிந்துத்வா

ஹந்தியாவும்,
அதன் அடிப்படையான ஹிந்தி மொழியும்
அதன் கொள்கையான ஹிந்துத்வாவும்

ஒரு ஹிந்திய இசுலாமியனின் உணர்வுக்கு மதிப்பு கொடுத்து உரிமையும் சலுகையையும் வழங்கினாலும் வழங்குமே தவிர

ஒரு தமிழனுக்கு ஒருபோதும் வழங்காது.

அவன் எந்த மதத்து தமிழன் ஆனாலும் சரி.

இந்துத்துவ நியாயங்கள்

இந்துத்துவ நியாயங்கள்

வட இந்திய ஹிந்துக்கள் பக்கம் ஓரளவு நியாயம் உள்ளது.
ஆனால் அந்த நியாயம் தமிழ்மண்ணுக்கு வெளியே மட்டும்தான்.

தமிழ்தேசியமும் இந்துத்துவமும் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன.

கீழ்கண்டவற்றை நான் ஒரு சராசரித் தமிழனின் பார்வையிலும் சராசரி வடயிந்திய இந்துவின் பார்வையிலும் எழுதுகிறேன்.
(** குறியிட்டவை என் சொந்த கருத்துகள் இல்லை)

* தமிழே மூத்த மொழி, பிற இனங்கள் அதிலிருந்து வந்தவை.
** இந்து மதமே மூத்த மதம், பிற மதத்தார் இந்துவிலிருந்து மாறியவர்கள்

* சாதியாக பிரிந்து அடித்துக்கொள்வது.
** இனங்களாகப் பிரிந்து அடித்துக்கொள்வது.

* வேற்றின (விஜயநகர) படையெடுப்பு மற்றும் கொடுங்கோல் ஆட்சி.
** இசுலாமிய (டெல்லி சுல்தானிய, முகலாய) படையெடுப்பு மற்றும் கொடுங்கோல் ஆட்சி.

* ஆங்கில ஆட்சி நுழைய வழிவிட்ட வேற்றின ஆட்சி மற்றும் ஆங்கிலேயருக்கு அடுத்தநிலை அதிகாரங்கள் வேற்றினத்தார் கையில்
**ஆங்கில ஆட்சி நுழைய இடம் கொடுத்த பிறமத ஆட்சி
மற்றும் ஆங்கிலேயருக்கு அடங்கிய இசுலாமிய நவாபு, நிஜாம் அதிகாரம்

* அண்டை இனங்களிடம் நிலத்தை இழந்தது
** அண்டை நாடுகளிடம் நில இழப்பு

* இமயம் முதல் குமரி வரை சிந்து முதல் கங்கை வரை வாழ்ந்த சங்ககாலத் தமிழர்கள் இன்று ஒரு மூலையில் சுருங்கிவிட்டமை
** ஆப்கானிஸ்தான் முதல் இந்தோனேசியா வரை பரவியிருந்த அகண்டபாரத இந்துக்கள் இன்று சுருங்கிவிட்டமை

* இனப்பிரச்சனையால் பெருமளவு மக்கள் இடப்பெயர்ச்சி (மலையக, ஈழத் தமிழர்)
** பாகிஸ்தான் உருவான போது நடந்த இடப்பெயர்ச்சி

* வேற்றினத்தவர் மத்தியில் வாழும் தமிழர்கள் வன்முறை மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு ஆளாதல்
** பிற மதத்தவர் மத்தியில் வாழும் இந்துக்கள் வன்முறை மற்றும் இனப்படுகொலைக்கு முகம் கொடுத்தல்
(பாகிஸ்தான் உருவாகும்போது 20% இந்துக்கள் இருந்தனர்.
தற்போது 2% ஆகிவிட்டனர்)

*தமிழக மீனவர் கடல் எல்லையில் கொல்லப்படுதல்
** இமயமலை எல்லையில் இராணுவ வீரர்கள் கொல்லப்படுதல்

* நடிகர்கள் பெரும்பாலும் வந்தேறிகள்
** நடிகர்கள் பெரும்பாலும் இசுலாமியர்கள்

* மேற்கத்தியபாணி தமிழ்ப் பண்பாடு மீது  தாக்குதல்
** இந்திய கலாச்சாரத்தில் மேற்கத்திய கலாச்சார தாக்குதல்

* ஹிந்தியர் தமிழரை மதிக்காதது
** பிற நாடுகள் இந்தியரை மதிக்காதது

* வேற்றின குடியேற்றம் தொடர்ச்சியாக நடத்தல், தமிழர் செறிவு நீர்த்துப்போதல்
** மதமாற்றம், வங்கதேச மக்கள் நுழைவு என மதப் பெரும்பான்மை நீர்த்துப்போதல்

* அண்டை மாநிலங்கள் தமிழரைப் புறக்கணித்தல், ஆனால் தமிழகத்தில் வந்தேறிகள் வாழ்வாங்கு வாழ்தல்
**இசுலாமியநாடுகள் இந்துக்களை புறக்கணித்தல், ஆனால் இந்தியாவில் இசுலாமிய மதத்தாருக்கு சிறுபான்மையை விட அதிக சலுகைகள்

* வேற்றினத்தாரே அரசியலில் கோலோச்சுதல்
** பிறமத வம்சாவழிகளே அரசியலில் கோலோச்சுதல் (நேருவின் தாத்தா காஜிகான் ஆப்கானியர், இந்திரா காந்தி கணவர் இசுலாமியர், சோனியா கிறித்துவ இத்தாலியர் )

* தமிழ் அழிந்து வருதல்
** இந்துமத வேதமொழி சமக்கிருதம் அழிந்துவிட்டமை

* தமிழருக்கு ஒரு நாடு இல்லை
** இந்துக்களுக்கு ஒரு நாடு இல்லை (இந்தியா மதசார்பற்ற கொள்கையுடன் இருப்பது, நேபாளம் இந்து நாடாக இல்லாமல் போனது)

*சிங்களவருடன் போரில் தோல்வி
** சீனாவுடன் போரில் தோல்வி

* ஆங்கிலேயர் நிறுவிய திராவிடம் மற்றும் திராவிட கட்சிகள் ஏற்படுத்திய கேடு
** ஆங்கிலேயர் நிறுவிய காங்கிரசு மற்றும் அக்கட்சி ஏற்படுத்திய கேடு

இதுபோல இன்னும் கூறலாம்.
வேறுபாடுகளும் உள்ளன.
இந்தியாவுக்கு அண்டை நாடுகள் ஆறுகளை மறிப்பதில்லை.
  அதேபோல தீவிரவாத தாக்குதல்கள் தமிழினத்தின் மீது நடப்பதில்லை.

நான் இங்கே கூறவருவது இந்துத்துவத்தின் பக்கமும் நியாயம் உள்ளது.
அப்படி என்னதான் நியாயமிருந்தாலும் ஹிந்தியா தமிழ்மண்ணை ஆக்கிரமித்து சுரண்டுவதை ஒருக்காலும் ஏற்கமுடியாது.

சில தமிழர்கள் இந்து மதத்தையும் இந்தியாவையும் இன்னமும் நம்புகின்றனர் (சில ஈழத்தமிழரும் கூட).
அதற்குக் காரணம் இந்து மதம் தமிழரின் வாழ்வியலை நகலெடுத்து தமிழக தலைவர்களை கடவுளாக்கி தானாக உருவான ஒரு முறைப்படுத்தப்படாத அவியல் மதம்.
தமிழர் நாகரீக எச்சங்கள் இன்றும் வடக்கே காணப்படுகின்றன.
"இமயம் வரை நமது மண்" என்ற எண்ணம் தமிழர் மனதில் இயற்கையாக இருப்பதே இத்தகைய இந்திய சார்பு மனநிலைக்குக் காரணம்.

ஆனால், இன்று அத்தகைய பரந்த மனநிலை கேடையே தரும்.

ஹிந்தியா வேறு, தமிழகம் வேறு.

ஹிந்திய பிராமணருக்கும் தமிழ்ப் பார்ப்பனருக்கும் எந்த தொடர்பும் கிடையாது.

ஹிந்திய இசுலாமியருக்கும் தமிழ் இசுலாமியருக்கும் எந்த தொடர்பும் கிடையாது.

ஹிந்துத்துவம் ஹிந்தியருக்கு.

தமிழியம் தமிழருக்கு.

திராவிடவாதியும் சரி, இந்துவாதியும் சரி,
விவாதத்திற்கு வந்தால்
தமிழ் மண்ணிற்குள் ஆரிய, இசுலாமிய ஆதிக்கத்திற்கான சான்றுகளைக் காட்ட கூறுங்கள்.

நம்மைக் குழப்பமுடியாமல் ஓடியே போய்விடுவான்.

நாம் எப்போது இந்துத்துவத்தை ஆதரிக்கலாம்?

ஹிந்தியா தனக்கு தொடர்பில்லாத இனங்களுக்கு (காஷ்மீரி, தமிழ், பிற தென்னிந்தியர், கிழக்கு மாநில இனங்கள், அந்தமான் நிகோபர் லட்சத்தீவு பழங்குடிகள் என பலர்) விடுதலை அளித்துவிட்டு
இழந்த ஹிந்து மொழிக்குடும்ப பகுதிகளை இணைக்க முயற்சித்தால்
அப்போது நாம் ஆதரிக்கலாம்.
____________
மேலும் அறிய,

ஹிந்தியா வல்லரசாக என்ன செய்யவேண்டும்?
vaettoli. blogspot. com/2016/07/blog-post_20.html?m=1

வடயிந்தியாவும் தென்னிந்தியாவும்
vaettoli. blogspot. com/2017/01/blog-post_26.html

வடயிந்தியாவும் தென்னிந்தியாவும்

வடயிந்தியாவும் தென்னிந்தியாவும்
=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=_-=

ஹிந்தி மொழிக்குடும்பம் ஒரே நாடாக இருக்கவேண்டும் என்கிறீர்கள்,
அப்படியானால் தமிழ்வழி வந்த தென்னிந்தியாவும் ஒரே நாடாகத்தானே இருக்கவேண்டும்?!

இல்லை நண்பனே!

முதலில் ஒன்றைத் தெரிந்துகொள்க.

குசராத்தி, பஞ்சாபி, மராத்தி, வங்காளி என அனைத்தும் இந்தியுடன் மிக மிக நெருக்கனமானவை.
சொல்லப்போனால் அவை இந்தியின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் என்றே கருதப்படுகின்றன.
எழுத்துமுறையும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றே.

எனவே அவர்கள் எந்த இடைஞ்சலும் இன்றி இந்தியை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள்.
இவர்கள் இந்தி சினிமாவை பார்ப்பதில் இருந்தே இதனைத் தெரிந்துகொள்ளலாம்.

மேற்கண்ட வடயிந்திய இனங்கள் வரலாற்றில் தொடர்ந்து ஒரே ஆட்சியில் இருந்து வந்துள்ளனர்.
நில அமைப்பு அப்படி அமைந்துள்ளது.
மேற்கண்ட எந்த இனத்திற்கும் தனிப்பட்ட நில அமைப்பு கிடையாது.

அதனால் கலாச்சாரம் ஒத்துப்போகிறது.
திருமண சடங்குகள் அப்படியே ஒத்துபோகும்.

முக அமைப்பும் உடலமைப்பும் ஒத்துப்போகும்.

வடயிந்திய இனங்களுக்குள் இருக்கும் நெருக்கமான ஒற்றுமையானது,
தென்னிந்திய இனங்களுக்குள் கிடையாது.

அதாவது ஒரு குசராத்திக்கும் வங்காளிக்கும் உள்ள வேற்றுமையை விட

ஒரு மலையாளிக்கும் தெலுங்கனுக்கும் உள்ள வேற்றுமை பல மடங்கு அதிகம்.

தென்னிந்திய நிலப்பரப்பு வடயிந்தியாவைப் போல சீரானது கிடையாது.
தமிழருக்கும் மலையாளிக்கும் தனி நில அமைப்பு உள்ளது.

தெலுங்கு-கன்னடவருக்கு கூட்டாக தனிநிலம் உள்ளது.

தென்னிந்தியா முழுவதும் ஒரே ஆட்சியில் இருந்ததாக வரலாறு இல்லை.

தென்னிந்திய இனங்கள் தனித்தனி எழுத்துரு,
தனித்தனி ஆட்சி,
தனித்தனி கலாச்சாரம்,
தனித்தனி சினிமா,
என தனித் தனி சிறப்புகளைக் கொண்டவர்கள்.


முக அமைப்பு மட்டும் கொஞ்சம் ஒத்துப்போகும்.

(ஆனால் வடயிந்தியருக்கும் தமிழருக்கும் ராக்கெட் விட்டால் கூட எட்டாது)

(தமிழர்களின் நாகரீக-மொழியியல் எச்சங்கள் மட்டுமே வடக்கே எஞ்சியுள்ளன)
தமிழருக்கும் மற்ற அனைத்து மாநில இந்தியருக்கும் தற்போது இருக்கும் ஒரே இணைப்பு இந்து மதம் மட்டுமே.
(காஷ்மீருக்கு அந்த இணைப்பு கூட கிடையாது)

அதுவும் கூட கிறித்துவ இசுலாமிய மதங்கள் போல முறைப்படுத்தப்பட்ட மதம் இல்லை.

தமிழரின் வாழ்வியல் நெறிகளும் முன்னோர்களுமே வடக்கே இந்து மதமாக இந்து கடவுளராகப் பரவி உள்ளது.

மொத்த இந்தியாவிலும் தமிழர்கள் தனிச்சிறப்பு பெற்றவர்கள்.
அவர்கள் காஷ்மீர் போல ஆங்கிலேயர் காலம் வரை இந்தியாவுடன் இருந்ததில்ல அவர்கள் கா

மலையாளிகள் மதவெறி கோவையில்

ஏன்டா
மலையாள ராமகோபாலனும்
மலையாள மதானியும்
அடிச்சுக்க கோயம்புத்தூர்தான் கெடைச்சதா?
மலையாளத்தான் மதவெறிக்கு தமிழ்நாடு பத்திஎரியணுமா?

கோடியில் ஒருவன் -இறைமறுப்பாளன் (பகுதி-1/2)

கோடியில் ஒருவன்
இறைமறுப்பாளன்
!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!;!
ஒரு இடர்(விபத்து) நடந்தது;
ஒரு சரக்குந்தும்(லாரி) மகிழுந்தும்(கார்)
நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டன;
தவறு என்னவோ சரக்குந்து ஓட்டுனர் மீதுதான்;
மகிழுந்தில் பயணம் செய்தோர் நான்குபேர்; ஒருவர்
நிகழ்விடத்திலேயே
உயிரிழந்தார், ஒருவர்
படுகாயமடைந்து மருத்துவமனையில் தீவிர
முயற்சிக்குப்
பிறகு உயிர்பிழைத்தார்; ஒருவர் இருகைகளையும்
இழந்தார்; ஒருவருக்கு சிறிய
காயம் மட்டும் பட்டது.
சிறிய காயம் அடைந்தவரைக் கேட்டால் 'கடவுள்
காப்பாற்றினார்' என்றார்;
இருகைகளையும் இழந்தவர் 'என் உயிரைக் கடவுள்
காப்பாற்றினார்' என்றார்;
படுகாயமடைந்து பிழைத்தவர் 'கடவுள் அருளால்
பிழைத்தேன்' என்றார்;
உயிரிழந்தவரின் குடும்பத்தினர் 'அவரைக் கடவுள்
அழைத்துக்கொண்டார்'
என்றனர்;
சரக்குந்து எண் காவல்துறையிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட
ு சரக்குந்தின் உரிமையாளர்
மீதும் ஓட்டுநர் மீதும் வழக்குபோடப்பட்டது.
இப்போது சிந்தியுங்கள்;
பிழைத்தவனைக் காப்பாற்றியது கடவுள் என்றால்
உயிரிழந்தவனை சாகடித்தது யார்?
இடரிலிருந்து பிழைக்கவைத்தது கடவுள் என்றால் இந்த
இடரை நிகழ்த்தியது யார்?
உயிர்பிழைத்தவர் கடவுளுக்கு நேர்த்திக்கடன்
செலுத்துவது சரி என்றால்
கைகளை இழந்தவன் கடவுளைக் குற்றம்சாட்டவேண்டும்?
சரக்குந்து ஓட்டுநர் மீது ஏன் வழக்கு போடுகிறான்?
நல்லது நடந்தால் அதற்கு கடவுள் காரணம்,
கெட்டது நடந்தால் அதற்கு மட்டும்
மானிடனே காரணமா?
*எல்லா சமயக்காரர்களும் இதையே பின்பற்றுகிறார்கள்;
கடவுள் எனக்கு எல்லாம் கொடுத்தார்
என்று நன்றி சொல்வார்கள்;
உங்களுக்கு வாழ்க்கை கிடைத்ததற்காக
நன்றி செலுத்தும் நீங்கள் எதுவுமே
கிடைக்காத மற்றவனுக்காக கடவுளைக் குற்றம்சாட்டியத
ு உண்டா?
இது தன்னலமன்றி வேறென்ன?
*அது நடக்கவேண்டும் இது நடக்கவேண்டும்
என்று வேண்டுகிறீர்கள்;
வேண்டுதலால் என்ன பயன், நடப்பது எல்லாம் ஏற்கனவே
தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டது என்கிறீர்கள்; அப்புறம்
எப்படி உங்கள்
வேண்டுதல்கள் அதை மாற்றும்?
*கடவுள் என்று ஒருவர் இல்லை என்று சொன்னால்
அதை மறுக்க இரண்டு செயல்களை
செய்வார்கள்;
ஒன்று தொடர்பே இல்லாத
ஒன்றை கொண்டுவந்து அதை நிறுவச்சொல்வார்கள், அல்லது
எங்கேயோ எப்போதோ நடந்த அரியநிகழ்வை சான்றாகக்
காட்டுவார்கள்;
அதையும் தீர்த்துவிட்டால் மேலும்
எதிர்கேள்வி கேட்பார்களேயன்றி சிந்திக்க
மட்டும் செய்யமாட்டார்கள்.
ஒருவர் கூறுகிறார்; 'நீங்கள் புத்தரைப்
பார்த்ததேயில்லை; ஆனாலும் அவர்
இருப்பதாக நம்புகிறீர்களே அதேபோல நானும்
கடவுளைப் பார்க்காமலேயே
நம்புகிறேன்' என்றார்;
எனது பதில் "நான் புத்தர் 'இருந்தார்' என்றுதான்
நம்புகிறேன்
'இருக்கிறார்' என்று நம்பவில்லை; என் வாழ்க்கையில்
நடக்கும் எந்த
நிகழ்வையும் நான் புத்தருடன் தொடர்புபடுத்துவ
தில்லை; சரி நான் அவரை
நம்புவதை விட்டுவிடுகிறேன்; நீங்களும்
கடவுளை நம்புவதை விட்டுவீர்களா?".
*கடவுளை வேண்டியதால் நோய் சரியானது என்கிறீர்கள்;
சரி தீராத
நோயாளிகளையெல்லாம் உங்களிடம் அழைத்துவந்தால்
வேண்டுதல் செய்து அதைச்
சரிசெய்துவிடுவீர்களா?
*ஒரு சமயத்தைப் பின்பற்றுபவன் பிற சமயத்தின்
கடவுள்களையும் சடங்குகளையும்
நம்பிக்கைகளையும் நம்புவது கிடையாது; அப்படிப்
பார்த்தால் ஒரு
சமயத்தானைப் பொறுத்தவரை மற்ற சமயத்தவன்
இறைமறுப்பாளன்; மற்ற சமயத்தானைப்
பொறுத்தவரை இவன் இறைமறுப்பாளன்.
*எல்லா சமயத்தானும் அவன் சமயம் உலகம் முழுவதும்
வாழ்பவருக்கானது
என்கிறார்; எந்த ஒரு சமயத்தின் நூல்களும் உலகம்
முழுவதும் தொட்டு
எழுதப்படவில்லை; எந்த ஒரு சமய நூலிலும்
பனிக்கரடியும் எஸ்கிமோ மக்களும்
வருவதில்லை; கங்காருவும் ஆஸ்திரேலியப்
பழங்குடிகளும் வருவதில்லை; சனிக்
கோளைச் சுற்றியிருக்கும் வளையம் பற்றியோ ஆழ்கடலில்
வாழும் ஜெல்லி மீன்கள்
பற்றியோ உலகின் வேறொரு மூலையில் இருக்கும் மக்கள்
பேசும் மொழிபற்றியோ
வருவதில்லை;
சமயநூல்களில் வரும் மானிடரும், மரங்களும்,
விலங்குகளும், இடங்களும் ஒரு
குறிப்பிட்ட பகுதியில் உள்ளவையே; அந்த நூல்
எப்படி உலக மக்கள்
அனைவருக்குமான சமயநூல் ஆகும்?
*சமயம்(மதம்) என்பது ஏன் ஏற்படுத்தப்பட்ட
து தெரியுமா?
கண்ணெதிரே நடக்கும் கொடுமையை மானிடனின் உள்ளம்
சகித்துக்கொள்ளாது; அது
தவிக்கும்; அந்த தவிப்பை உதறித்தள்ள ஏற்படுத்தப்பட்ட
தே சமயம்;
'அவன் சாகிறானா அது அவன் தலைவிதி அவன் செய்த
தீமைகளுக்காகவே அவன்
துன்படுகிறான் நீ அதைப் பற்றிக் கவலைப் படாமல்
கடவுளை நினைத்துக்கொண்டு
பத்திரமாக மேலுலகம் சென்றுவிடு'
என்று கற்றுத்தருகிறது;
*அவரவர் செய்த நன்மை தீமைகளுக்கு ஏற்பத்தான்
கூலி கிடைக்கிறது என்றால்
நிலநடுக்கம், ஆழிப்பேரலை, புயல் போன்ற
இயற்கை சீற்றங்களால் கொல்லப்பட்ட
மக்கள் அனைவருமே தீவினை செய்தவர்களா?
இன்னொன்று 'நல்லது இறுதியில் வெல்லும்' என்பது,
அமெரிக்க நாடுகளிலும் ஆஸ்திரேலிய நாடுகளிலும்
மற்றும் பல தீவுகளிலும்
ஐரோப்பியர் பூர்விகமாக வாழும் மக்களைப்
பூண்டோடு கொலைசெய்துவிட்டு
குடியேறி இன்றும் வாழ்வாங்கு வாழ்ந்துவருகின்றனர்;
அமெரிக்காவில்
1500லிருந்து 1900வரை ஆப்பிரிக்காவிலி
ருந்து அடிமைகளாகக் கொண்டுவரப்பட்டு
காலம் முழுக்க ஊதியமே இல்லாமல் இருவேளை மட்டும்
உணவு கொடுக்கப்பட்டு ஒரு
நாளைக்கு 20மணிநேரம் உழைத்து உழைத்தே செத்தவர்கள்
மட்டும் ஏறத்தாழ
5கோடிபேர்;

பாகிசுத்தானை தோற்கடித்த ஹிந்திய-முசுலீம்

1965ல் ஹிந்திய- பாகிஸ்தான்
போரின் போது பாகிஸ்தான் அமெரிக்காவோடு நெருக்கமாக
இருந்தது, இந்திய ரஷ்யாவிடம் நெருக்கமாக
இருந்தது, பாகிஸ்தான் அமெரிக்காவின் ஆதரவுடன் 400 பேட்டன் தாங்கிகளை (batton tank) போரில் இறக்கியது; தடுத்து நிறுத்தமுடியாத அளவு வல்லமை கொண்ட பேட்டன் தாங்கிகள் பெரிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியபடி முன்னேறிக்கொண்டே வந்தன.

1965-ஆம் ஆண்டு செப்டெம்பரில் முன்புறம் எந்த தாக்குத்தலையும் தாங்கியபடி
முன்னறும் பேட்டன் தாங்கிகளின் பின்புறம் மிக
மெலிதாக இருந்ததை கண்டுபிடித்த ஹிந்திய படைவீரர் 'அப்துல் ஹமீது' பேட்டன் தாங்கிகளை முன்னேறவிட்டு
சுற்றி வளைத்து பின்புறமாக அடித்தார்.

அடுத்தடுத்து மூன்று தாங்கிகளை சிதறடித்துவிட்டு நான்காவது தாங்கிக்கு முன்னேறும்போது வீரச்சாவடைந்தார்;
இதே உத்தி மூலம் ஹிந்திய
வீரர்கள் பேட்டன் தாங்கிகளை சிதறடித்தனர்;
'பரம் வீர் சக்ரா' என்ற விருது அப்துல் அமீதுக்கு வழங்கப்பட்டது.

இப்படிப்பட்ட முசுலீம்களைத்தான் பாகிஸ்தானிகள் என்றும் மொகலாய வாரிசுகள் என்றும் வந்தேறிகள் என்றும் கூறி மதவெறியைப் பரப்புவோர் ஹிந்திய ஆட்சியை பிடித்துள்ளனர்.

( http://en.m.wikipedia.org/wiki/Abdul_Hamid_(soldier)