திருச்சிராப்பள்ளி - தமிழர்நாட்டின் தலைநகரம்

திருச்சிராப்பள்ளி - தமிழர்நாட்டின் தலைநகரம்

பலரும் சென்னைக்கு ஒரு தலைநகரமாக இருக்க தகுதி இல்லை என்று கூறுகிறார்கள்.

அது உண்மைதான்.

சிலர் பல தலைநகரங்களை அமைப்பது பற்றி கூறுகின்றனர்.
அதாவது அரசியல் தலைநகர், பொருளாதாரத் தலைநகர், இராணுவத் தலைநகர் என்றவாறு.
அது சரிவராது என்பது என் கருத்து.

சென்னைக்கு மாற்றாக மதுரையையும் திருச்சியையும் சிலர் முன்வைக்கின்றனர்.

ஓர் ஊர் நகரமாக உருவாக, அது முக்கிய சாலைகள் வெட்டிக்கொள்ளும் இடத்தில் இருக்கவேண்டும்.

அதுவே தலைநகராக உருவாக அது நாட்டின் மத்தியில் இருக்கவேண்டும்.

ஆறு ஓடும் இடமாகவும்
நிறைய மக்கள் குடியேற வசதியாக சமதள பரப்பாகவும் இருக்கவேண்டும்.

அந்த வகையில் திருச்சி தலைகரமாக இருப்பது சரிதான்.

தமிழகம் மட்டுமே நமது நாடு கிடையாது.
நமது நாடு கடல் தாண்டி இலங்கைத் தீவின் தென்கிழக்கு முனை வரை நீண்டுள்ளது.

மதுரையைவிட திருச்சிராப்பள்ளிதான் தலைநகராக இருப்பதற்குப் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

ஏனென்றால் வடக்கு-தெற்கு எல்லைகளான நெல்லூரும் அம்பாறையும் திருச்சியிலிருந்து  சமமான தொலைவில் உள்ளன.
மதுரையும் அவ்வாறே.

  மேற்கு எல்லையான பாலக்காடு மதுரையை விட திருச்சிக்கு நேர்க்கோட்டில் உள்ளது.

அதே போல திருச்சியிலிருந்து முக்கிய நகரங்களான மைசூர், பெங்களூர், சென்னை, திரிகோணமலை, திருவனந்தபுரம் ஆகியன சமமான தொலைவில் உள்ளன.

இவற்றை விட அருகில் சம தொலைவில் கோயம்புத்தூரும், தருமபுரியும், விழுப்புரமும், பாண்டிச்சேரியும், யாழ்ப்பாணமும், திருநெல்வேலியும்,  இராமேஸ்வரமும் உள்ளன.

அதைவிட மிக நெருக்கமாக மதுரையும் திண்டுக்கல்லும் கரூரும் சேலமும் தஞ்சாவூரும் புதுக்கோட்டையும் உள்ளன.
இவை தலைநகருக்குத் துணைநகரங்களாக உருப்பெற இயலும்.

மிக முக்கியமாக காவிரி ஆறு ஓடுகிறது.

ஆக சிராப்பள்ளியே தமிழர்நாட்டின் தலைநகராக விளங்க மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும் என்பது என் கருத்து.

இதை நான் வெளியிட்ட "அகன்ற தமிழர்நாடு" வரைபடத்தில் குறித்துமிருந்தேன்.

ஆபாச படக்கதைகள் பின்னால் உள்ள அரசியல்

ஆபாச படக்கதைகள் பின்னால் உள்ள அரசியல்

ஹிந்தியர்கள் யாரையெல்லாம் வெறுக்கிறார்களோ  அதை வெளிக்காட்ட துணுக்கோ (ஜோக்) அல்லது ஆபாச படங்களோ உருவாக்கி பரப்புவார்கள்.

அந்த வகையில் உருவானதே சர்தார்ஜி துணுக்குகள்.

அதில் சான்டா பான்டா என்ற கதாபாத்திரங்கள் வரும் (ஹிந்தியில் சன்த்தா பன்த்தா).

இப்பெயர்கள் இந்திராகாந்தியைக் கொன்ற இரண்டு சீக்கியர்களின் பெயர்களே ஆகும்
(சத்வீந்தர், பியாந்த்).

இதே போல ஆபாச படக்கதை (காமிக்ஸ்) சவிதா பாபி.

இது அம்பேத்கர் 54 வயதில் திருமணம் செய்த பிராமணப் பெண்மணியின் பெயரே ஆகும்.

தமிழர்களை மட்டும் விட்டா வைப்பார்கள்.

தமிழர்கள் மீதான வன்மத்தைத் தீர்த்துக்கொள்ள உருவாக்கப்பட்ட ஆபாசப் படக்கதைதான் வேலம்மா.

ஹிந்தியர்களின் மனதில் இருக்கும் வெறுப்பினை புரிந்துகொண்டு மேற்கண்டவற்றை உருவாக்கி இணையம் மூலம் கோடி கோடியாக சம்பாதிக்கிறார்கள் வெளிநாடுவாழ் வடஹிந்திய பனியாக்கள்.

இதே போல சிங்களவர்கள் நடத்திய தமிழ்.டிவி என்ற இணையம் பற்றி பலரும் அறிந்திருப்பீர்கள்.

பீர் முகமது

பீர் முகமது

இதுதான் “தனித் தமிழ்நாடும் தனித் தமிழீழமும் எம் இரு கண்கள்”
என்று சூளுரைத்து,
வாழ்நாளெல்லாம் தமிழின விடுதலைக்காகவே உழைத்த புலவர் மகிபை பாவிசைக்கோவின் இயற்பெயர்.

பாடகர்களும் வந்தேறிகளே!

பாடகர்களும் வந்தேறிகளே!

ஏன், தமிழ் திரைப்பட உலகத்தில் அதிகம் தமிழ் பாடகர்கள் வருவதில்லை?
.
தமிழை தாய்மொழியாக கொண்ட பின்னணி பாடகர்கள் எத்தனை பேர்? விரல் விட்டு எண்ண கூடிய சிலரே.பெரும்பாலும் ஆந்திரா அல்லது கேரளத்தை சேர்ந்த பாடகர்களே தமிழ் திரையுலகில் பின்னணி பாடகர்களாக கோலேச்சி செய்து கொண்டு இருந்திருக்கிறார்கள் / இருக்கிறார்கள். குறிப்பாக தமிழை தாய்மொழியாக கொண்ட பாடகிகள் மிக மிக குறைவு. ஏன் இந்த நிலை?
.
1937 - 1950 வரை தமிழ் திரையில் பின்னணி பாடகர்களில் பலர் தமிழை தாய்மொழியாக கொண்டவர்கள். உதாரணம், எம்.கே.டி, பி.யு.சின்னப்பா, கே.பி.சுந்தராம்பாள், எம்.எஸ், எம்.எல்.வி போன்றவர்கள். இவர்கள் அனைவருக்கும் இருந்த பொதுவான அம்சம் என்னவென்றால் இவர்கள் அனைவருமே கர்நாடக இசையை நன்கு அறிந்தவர்கள். 1950 ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு தான் பின்னணி பாடகர்கள் என்ற குரூப் உருவானது. அதற்கு முன் இருந்த காலகட்டத்தில் சொந்த குரலில் தான் அனைவரும் பாடினார்கள் ஏனென்றால் சினிமா உருவெடுத்தது 1937 ஆம் ஆண்டு தான். அதற்கு முன் நாடகங்கள் தான் பெரிய அளவில் நடைபெற்றன. நாடக கலைஞர்கள் சொந்த குரலில் தான் பாடியாக வேண்டும்.
.
1950 ஆம் ஆண்டுக்கு பிறகு பின்னணி பாடகர்களில் குறிப்பிட்டு சொல்லப்பட வேண்டியவர் திரு.டி.எம்.எஸ் அவர்கள். டி.எம்.எஸ் சௌராஷ்ட்ரா வகுப்பை சேர்ந்தவர். அவர் சொந்த ஊர் மதுரை. ஆனால், தாய்மொழி தமிழா என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. பெண்களில் பி.சுசீலா மற்றும் எஸ்.ஜானகி அவர்கள். சுசீலா, ஜானகி இருவருமே ஆந்திராவை சேர்ந்தவர்கள். தமிழ் திரையுலகில் கிட்டத்தட்ட 25 ஆண்டுகள் இவர்கள் ஆதிக்கம் தான். நடுவில் ஏ. எம். ராஜா, பீ. பி. ஸ்ரீநிவாஸ் போன்றவர்கள் பாடினாலும் திரையுலகை ஆக்கிரமித்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. பீ. பி. ஸ்ரீநிவாசும் ஆந்திராவை சேர்ந்தவர்.
.
பாடகிகளில் சுசீலாவுக்கு இணையாக பேசப்பட்ட வாணி ஜெயராம் வேலூரை சேர்ந்தவர். தமிழர். ஆனால், இவர் தமிழில் பெரிதாக சோபித்தார் என்று சொல்ல முடியாது. இவர்களுக்கு பின் வந்த ஜென்சி, சித்ரா, சுஜாதா அனைவரும் கேரளாவை சேர்ந்தவர்கள். டி. எம். எஸ் அவர்கள் உச்சியில் இருந்த போதே அறிமுகமாகிய எஸ். பி. பி அவர்களும் ஆந்திராவை சேர்ந்தவர். அவருடைய சமகாலத்தவர் ஆன காந்தர்வ குரலோன் கே. ஜே. இயேசுதாஸ் கேரளாவை சேர்ந்தவர்.
.
இன்றைய பாடகர்கள் பற்றி நாம் அதிகம் பேச முடியாது. காரணம், இவர் தான் இன்று பெரிய பின்னணி பாடகர் என்று யாரையும் அடையாளம் காட்ட இயலாது. ஒரே படத்தில் பத்து பேர் பாடுகிறார்கள். இப்போதெல்லாம் நடிகர்களே பாடுகிறார்கள்.
.
ஏன், தமிழிலிருந்து அதிகம் பாடகர்கள் வரவில்லை? நல்ல தமிழ் பாடகர்கள் இல்லையா? அல்லது ஆந்திரர், கேளரர், கர்நாடகர் நிறைந்த தமிழ் திரைப்பட உலகம் அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கொடுப்பதில்லையா?

நன்றி: வாசு (kulambiyagam.blogspot

ஏழாண்டுகளுக்கு முந்தைய பதிவு!!!!!

2009ல் நடந்ததுதான் 'இறுதி' யுத்தமா?

முதலில் 2009 நான்காம் கட்ட ஈழப்போரை 'இறுதி யுத்தம்' என எழுதுவதை நிறுத்துங்கள்.

போர் வரும்.
புலிகள் வழியில் தமிழ்பேசும் நிலம் முழுவதும் புதியதொரு தமிழர் படை மீண்டும் உருவாகும்.

ஐந்து இனங்கள் நான்கு திசைகளில் சூழ்ந்து நம்மைத் தாக்க கடுமையானதொரு விடுதலைப்போர் நடக்கும்.

இறுதியில் தம்மைவிட பத்துமடங்கு பெரிய படைகளை தமது சொந்த பலத்தினால் தோற்கடித்து தமிழர்சேனை வெற்றிவாகை சூடும்.

என் இனத்தில் பிறந்த பாவத்திற்காக

ஒரு வந்தேறி பதவியில் உட்காருவதை விட
அடிமை நாயானாலும் நம் இனத்தான் உட்காருவது கடுகளவேனும்  மேலானது

மரணமடைந்த திமிர்

மரணமடைந்த திமிர்
*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
வீரப்பனாரைக் கொன்ற,

பிரபாகரனாரைத் தூக்கில் போடவேண்டும் என்று சொன்ன,

புலிகளை பயங்கரவாதிகள் என அறிவித்த,

தண்ணீர் தரமாட்டேன் என்று பிரதமர் முன்னால் முகத்திற்கு நேராக சொன்ன கர்நாடக முதல்வரை எதிர்க்க துணிச்சலில்லாத,

அசிங்கமாக கார்ட்டூன் வரைந்த சிங்களவனை எதிர்க்க தைரியமில்லாத,

சாராயக்கடையை முடுவேன் என்று கூறி ஆட்சிக்கு வந்து பிறகு சாராயக் கடைகளைத் திறந்து தமிழகத்தையே குடிக்கு அடிமையாக்கி பல ஆயிரம் பெண்களின் தாலியை அறுத்த

தமிழக மக்களுக்கு கடுகளவு நன்மையும் மலையளவு கேடுகளும் செய்த

ஒரு ஒழுக்கம்கெட்ட
திமிர்பிடித்த
கோமளவல்லி என்ற கன்னட வந்தேறி

அர்த்தமற்ற வாழ்க்கை வாழ்ந்து

தனிமரமாய் இறந்ததில்

தமிழ்தேசியவாதியாக எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை.