Friday, 6 September 2024
பிள்ளையார் தத்துவம்
Saturday, 25 February 2017
ஈஷா மையம் எடுத்த உயிர்கள்
ஈஷா மையம் எடுத்த உயிர்கள்
ஜக்கி வாசுதேவின் ஈஷா மையம் நடத்திவரும் காடு அழிப்பால் 2006 முதல் 2011 வரையிலான காலத்தில் மட்டும் 50 யானைகள் இறந்திருக்கின்றன.
(யானைகளின் மொத்த எண்ணிக்கை தோராயமாக 350)
2006 முதல் 2012 வரையிலான காலத்தில் யானைகள் வெறிவந்து மிதித்துக் கொன்ற மனிதர்களின் எண்ணிக்கை மட்டும் 57.
இவர்கள் அனைவரும் பழங்குடிகள் மற்றும் அப்பாவி பொதுமக்கள்.
ஏனென்றால் ஈஷா மையம் மிக பத்திரமாக மின்சார வேலிக்குள் ஏ.சி, டி.வி, சோபா, மது, மாது என அனைத்து வசதிகளுடன் பாதுகாப்பாக இருக்கிறது.
(தகவல்: சவுக்கு)
Wednesday, 22 February 2017
ஜக்கி ஒழிக்க ஒரே வழி
இங்கே ஒரு ராபின் ஹுட் பிறக்கவேண்டும்...
மீண்டும் ஒரு வீரப்பனார்...
ஜக்கி வாசுதேவ் பிறர்மகளை மொட்டையடித்து போதை கொடுத்து அடிமையாக்கி
சீராட்டி பாராட்டி வளர்த்த அவனது நவநாகரீக மகளைக் கடத்தி
அவன் பணத்தையெல்லாம் பிடுங்கவேண்டும்
அந்த ஜக்கி வாசுதேவ் காடழித்து கட்டிய ஆசிரமத்தில் நுழைந்து
அவனை ஜட்டியோடு அடித்து
கர்நாடகாவிற்கே திருப்பி விரட்டவேண்டும்.
அவன் ஆசிரமத்தை குண்டு வைத்து தகர்த்து
அவன் தன் முகத்தையே நகலெடுத்து கட்டிய சிவன் சிலையை உடைத்து தூள்தூளாக்கி
அந்த வந்தேறிப்பயல் தனக்காக திருப்பிக்கொண்ட காட்டு ஓடையை பழைய பாதையில் மீண்டும் திருப்பவேண்டும்.
பரிசாக தீவிரவாதப் பட்டமும் தேசதுரோக வழக்கும் அதன் முடிவாக தூக்கோ துப்பாக்கித் தோட்டாவோ கிடைக்கலாம்
ஆனால் பழங்குடிகளும் மண்ணின் மைந்தர் குடும்பங்களும் யானைகளும் அதன் குட்டிகளும் அவனை என்றும் வாழ்த்தும்
Friday, 17 June 2016
வீரப்பனார் ஆரம்ப நாட்கள்
வீரப்பன்டா...எங்க வீரப்பன்டா....
கர்நாடகா ஆக்கிரமித்துள்ள தமிழ்நாட்டில் உள்ள வீரப்பன் அவர்கள் பிறந்த கோபிநத்தம் சுற்றூரை நோக்கி வனத்துறையினர் ஜீப் ஒன்று போய்க்கொண்டிருந்தது.
கன்னடத்தில் தமக்குள் பேசிக்கொண்டிருந்த அந்த வனத்துறை அதிகாரிகள் இன்று எப்படியும் வீரப்பனை பிடித்துவிடவேண்டும் அல்லது எப்படியும் தானாக காட்டைவிட்டு வெளிவரச் செய்யவேண்டும் என்று திட்டம் போட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.
வண்டி அந்தத் தமிழ்ப் பேசும் சிற்றூரில் வீரப்பனின் வீட்டின் முன்னாள் போய் நின்றது.
உள்ளே புகுந்த வனத்துறையினர்.
வீரப்பனின் அண்ணன் மாதையன் மற்றும் தம்பி அர்ச்சுனனையும் சூழ்ந்துகொண்டு கன்னடத்தில் மிரட்டத் தொடங்கினர்.
மாதையன் ஏற்கனவே அறுவைசிகிச்சை நடந்து ஓய்வில் இருப்பவர்.
துப்பாக்கிகளால் மிரட்டியும் அவர்கள் வாய்திறக்கவில்லை.
இருவரும் வண்டியில் ஏறுமாறு கட்டளை பிறப்பித்தனர்.
கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் அர்ச்சுணன் அங்கிருந்துத் தப்பித்து ஓட ஆரம்பித்தார்.
வந்திருந்தவர்களில் சிலர் அவரைத் துரத்திக் கொண்டு ஓடினர்.
மாதையனை கைது செய்து வண்டியில் ஏற்றவும் அங்கே இருந்த அக்கம்பக்கத்தினர் அவர் மீது இரக்கப்பட்டு வனத்துறையினரோடு வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்.
அவர்களைக் கன்னடத்தில் கெட்டவார்த்தையில் திட்டியபடி வனத்துறையினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்த மேலும் ஐந்துபேரையும் துப்பாக்கி முனையில் வண்டியில் ஏற்றிக் கொண்டு காட்டின் நடுவில் இருக்கும் வனத்துறை பங்களாவில் சித்திரவதைக்கென்று ஒதுக்கப்பட்ட அறைகளில் தள்ளிக் கட்டிப் போட்டனர்.
ஏற்கனவே குடலில் அறுவைசிகிச்சை நடந்திருந்த மாதையனையும் வேறு ஐந்து தமிழரையும் சோறு தண்ணியில்லாமல் பட்டினிபோட்டு நாள்கணக்கில் அடித்து உதைத்தனர்.
இதைக் கேள்விப்பட்ட சிற்றூர் மக்கள் சில மனித உரிமை அமைப்பினர் மூலம் வழக்குபோட்டு அவர்களை வெளிக்கொண்டு வந்தனர்.
ஆனாலும் பொய்வழக்கு சுமத்தப்பட்டு அவர்கள் தொடர்ந்து நீதிமன்றத்துக்கு அலைக்கழிக்கப்பட்டனர்.
அர்ச்சுனன் என்ன ஆனார்?!
வீரப்பனார் காட்டுக்குள்ளே ஒரு உயரமான பாறை மீது தமது ஆசான் குழந்தை என்பவருடன் நின்று கொண்டு சுற்றும் முற்றும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.
தூரத்தில் தமது தம்பி அர்ச்சுணன் வெறிபிடித்த யானையால் துரத்தப்பட உயிரைக் கையில் பிடித்தபடி ஓடிவருவதைக் கண்டார்.
தமது துப்பாக்கியைத் தோளில் வைத்துக் குறிபார்த்தார்.
குறிதவறாமல் சுடுவதில் ஒப்பற்றவரான வீரப்பன் அவர்கள் ஒரே சூட்டில் யானையை வீழ்த்தினார்.
யானை வீழ்வதைப் பார்த்த அர்ச்சுணன் தூரத்தில் தோளில் புகை கக்கும் துப்பாக்கியுடன் பாறைமீது கம்பீரமாக நிற்கும் அண்ணனைக் கண்டு ஓடிப்போய் அணைத்துக் கொண்டார்.
பிறகு வீரப்பனாரிடம் "ஏண்ணே அந்த யானய சுட்ட? வனத்துற ஆளுக துரத்திட்டு வந்தானுக இந்த யானதான் என்ன அவங்ககிட்ட இருந்து காப்பாத்துச்சு அதப்போய் கொன்னுட்டியே?"
என்று கேட்கிறார்.
இதன் மூலம் காட்டில் காலங்காலமாக வேட்டையாடும் மக்கள் அந்த விலங்குகள் மீது வைத்திருக்கும் நேயத்தையும்
வனத்துறையினர் மீது வைத்திருக்கும் வெறுப்பையும் தெரிந்துகொள்ளலாம்.
(26 மே 2013 அன்று முகநூலிலிட்டது)
Monday, 30 May 2016
வீரப்பனார் எத்தனை யானைகளைக் கொன்றார்?
வீரப்பனார் எத்தனை யானைகளைக் கொன்றார்?
1972-85 ஆண்டுகளுக்கிடையில் இந்திய யானைகளின் மொத்தத் தொகையே சுமார் 10,000 தான்.
அவற்றில் தமிழ்நாட்டில் சுமார் 1500 மட்டுமே இருந்திருக்கலாம்.
வீரப்பனின் இருப்பிடம், மொத்த தமிழ்நாடோ, இந்தியாவோ அல்ல.
குறிப்பிட்ட சுமார் 600 ச.கி.மீ. பரப்பளவு கொண்ட அடர்த்தியற்ற ஒரு குறுமரக் காட்டுப்பகுதிதான்.
ஏனெனில் ஒரு யானைக் கூட்டத்திற்கு சராசரியாக 100 ச.கி.மீ. காடுகள் தேவை.
(நன்றி: ச.முகமது)
ஆக ஆறு யானைக்கூட்டங்கள்தான் வாழ்ந்திருக்கவேண்டும்.
ஒரு யானைக் கூட்டத்தில் ஐம்பதில் இருந்து அறுபது யானைகள் வரை இருக்கும்.
ஆக அதிகப்படியாக 350 யானைகள்தான் மொத்தமே இருந்திருக்கும்.
வீரப்பனார் வேட்டைக்காரர்தான்.
ஆனால் அவர் வேட்டையாடிய காலம் மிகவும் குறைவு.
அவர் என்னமோ ஆயிரக்கணக்கான யானைகளைக் கொன்றதாகக் கூறுகின்றனர்.
படம்: தமிழகத்தில் பல இடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள பல வழிபாட்டுச் சிலைகளில் ஒன்று.
Thursday, 31 March 2016
சேரனையும் புகழ்வோம்
சேரனையும் புகழ்வோம்
சேரன் கருவூரில் இருந்தான். சோழன் அவனைப் பார்க்க யானைமீதமர்ந்து வந்தான்.
அவன் படையெடுத்துதான் வந்துள்ளான் என்று நினைத்து சேரனின் வீரர்கள் சூழ்ந்துகொண்டனர்.
இதனால் சோழனின் யானைக்கு மதம்பிடித்துவிட்டது.
இதை புலவரும் சேரனும் மாடத்தில் இருந்து பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.
புலவரிடம் இவன் யார் என்று சேரன் கேட்கிறான்.
புலவர் சோழனின் புகழை எடுத்துக்கூறி அவனைக் காப்பாற்றுமாறு பாடினார்.
(எப்பிடி பாத்தாலும் நம்ம பயடா இவன்)
உடனே சேரன் போய் யானையை அடக்கி சோழனைக் காப்பாற்றினான்.
சேரனின் பெயர்: சேரமான் அந்துவஞ்சேரல் இரும்பொறை
சோழனின் பெயர்: முடித்தலை கோப்பெருநற்கிள்ளி
புலவரின் பெயர்: உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார்
பாடல்: புறநானூறு 13
"இவன்யார்" என்குவை ஆயின், இவனே
புலிநிறக் கவசம் பூம்பொறி சிதைய
எய்கணை கிழித்த பகட்டுஎழில் மார்பின்
மறலி அன்ன களிற்றுமிசை யோனே;
களிறே, முந்நீர் வழங்கு நாவாய் போலவும்
பன்மீன் நாப்பண் திங்கள் போலவும்
சுறவுஇனத்து அன்ன வாளோர் மொய்ப்ப
மரீஇயோர் அறியாது மைந்துபட் டன்றே;
நோயிலன் ஆகிப் பெயர்கதில் அம்ம,
பழன மஞ்ஞை உகுத்த பீலி
கழனி உழவர் சூட்டொடு தொகுக்கும்
கொழுமீன் விளைந்த கள்ளின்
விழுநீர் வேலி நாடுகிழ வோனே.
”இவன் யார்” என்று கேட்கிறாயா?
இவன் அம்புகளால் துளைக்கப்பட்ட புள்ளிகளுடன் சிதைந்து காணப்படும் புலித்தோலாலாகிய கவசத்தைத் தன் வலிய அழகிய மார்பில் அணிந்து கூற்றுவன் போல் யானைமீது வருகிறான்.
அந்த யானை வருவது கடலில் ஒருமரக்கலம் வருவதைப்போலவும்
பல விண்மீன்களுக்கு நடுவே விளங்கும் திங்களைப்போலவும் காட்சி அளிக்கிறது.
அந்த யானையைச் சுற்றிலும் சுறாமீன்களின் கூட்டம் போல் வாளேந்திய வீரர்கள் சூழ்ந்துள்ளனர்.
அவர்களிடையே உள்ள பாகர்கள் அறியாமலேயே அந்த யானை மதம் கொண்டது.
இவன் நாட்டில் வயல்களில் மயில்கள் உதிர்த்த தோகையை உழவர்கள் நெற்கதிர்களோடு சேர்த்து அள்ளிச் செல்வார்கள்.
இவன் கொழுத்த மீனையும் முதிர்ந்த கள்ளையும்,
நீரை வேலியாகவும் உள்ள வளமான நாட்டுக்குத் தலைவன்.
இவன் இன்னலின்றித் திரும்பிச் செல்வானாக.
நன்றி: https:// ta.m.wikipedia. org/wiki/சேரமான்_அந்துவஞ்சேரல்_இரும்பொறை
நன்றி: தமிழ் வளர்ப்போம் (முகநூல்)